الكاتب: يوسف الأومري
المناديل بالإضافة للكلوتة، والعمامة، والشرابوش، فقد استخدم الأمراء والسلاطين الأيوبيون المناديل وقد أشار أبو شامة باستخدامها فقال: «حضر جميع الأمراء الأكراد ومناديل على رؤسهم» وكان الملك الكامل يلف رأسه بالمناديل ومن أنواعها الشاش وقد ذكر ابن واصل أن الملك الظاهر غازي كان يخلع على الأشرف موسى بن العادل أبي بكر سنة 605ھ/1208م كل يوم أثناء فترة إقامته هو وجنوده وأتباعه بخلعة كاملة من أهم أجزائها «الكمه» الكوردية 199. أي القلنسوة والمنديل، وقد أشار ابن واصل لأهمية زي الرأس.هذا الرسم يعود للفترة الأيوبية بسبب أغطية الرأس التي يرتديها الرجال الذين يظهرون على يسار اللوحة والتي تشبه الأشكال التي ظهرت في المخطوطات المصورة التي أنتجت في سوريا خلال القرن السابع/ الثالث عشر،وصف: جزء من مشهد لمعركة، مرسوم بالغواش على الورق. على يسار اللوحة جزء من جدار مزود بدرابزين يستعد راميا سهام خلفه لإطلاق سهامهما على العدو. ثمة رجل ملتح على صهوة جواد، يخفي الجدار جزئياً نصفه الأسفل، ويشرع سيفاً بيمناه وترساً بيسراه، وهو إما يستعد للهجوم أو أنه قتل للتو خصمه، الذي يبدو جسده منحنياً إلى الخلف كما لو انه جرح أو انه يستعد لرمي الرمح. في المركز شخص آخر يصوب رمحه إلى جندي يحمل الترس الدائري والسيف العريض.
- السربوش أو الشرابوش أو الطربوش الأيوبي الكوردي وليس العثماني التركي، وأصل الكلمة من الكوردية مكون من كلمتين هما (سر ويعني الرأس وبوش ويعني الغطاء)احتوت تصاوير المخطوطات التي ترجع إلى العصر الأيوبي على تصاوير تظهر بها عناصر الجيش الأيوبي وقد غطت رؤوسهم طرزًا متنوعة لأغطية الرأس مثل العمائم والشرابوش، وهو غطاء رأس مدبب له شكل مثلث من الأمام، وكان في بعض الأحيان يزين بالفراء، وقد لبس بدلًا من العمامة وكان يمثل ارتداء الشرابوش الطابع المميز لطبقة الأمراء وكان الأمير فخر الدين يوسف بن شيخ الشيوخ من كبار أمراء الدولة الكاملية ومدبر دولة الصالح أيوب المتوفي عام ٦٤۷ھ/۱۲٤۹ﻡ يعتم في البداية العمامة، ثم ألزمه الملك الكامل بلبس الشرابوش وهو لباس الأمراء إذ قيل أنه أول من ترك وضع العمامة ولبس الشرابوش وقد ورد في تاريخ ابن الأثير أن القباء والشربوش كانا من العلامات المميزة للفرسان المسلمين، حتى أن فرسان الصليبيين كانوا يلبسونها كإشارة للصداقة مع صلاح الدين الأيوبي. وعن ذلك يذكر ابن الأثير عام 588ھ/1192م أن «كندهري» حاكم صور قد أرسل إلى السلطان صلاح الدين الأيوبي يستميله ويطلب منه خلعة وقال: «أنت تعلم أن لبس القباء والشربوش ليس جائز لدينا، وأنا ألبسهما منك محبة لك» فبعث السلطان الناصر صلاح الدين له خلعة من مكوناتها القباء والشربوش فلبسهما بعكا. المقريزي، الخطط، ج2، ص99.189 ماير، الملابس المملوكية، ص51.190 هو الملك الكامل ناصر الدين محمد بن الملك العادل أبي بكر بن أيوب (615–635ھ/1218–1237م). الصفدي، الوا (…)191 الشرابوش عبارة عن طاقية على شكل مثلث تشبه التاج، تلبس على الرأس بدون عمامة أو شاش، ويرى دوزي أن الش (…)
المصادر:
195دوزي، المعجم المفصل، ص335–338.196 أبو شامة، ذيل الروضتين،
ص102.197 الحموي، التاريخ المنصوري، ص63.198 الشاش هو منديل مصنوع من البز،
يلف حول الرأس. دوزي، المعجم المفصل، ص198.199 الكٌمَّةُ هي القلنسوة المدورة
تغطي الرأس. ابن سيده، المخصص، ج4، ص84.200 ابن واصل، مفرج الكروب،
ج3، ص183–184.59 192 ابن واصل، ﻣﻔﺮج اﻟﻜﺮوب، ج5، ص276.193 المقريزي،
نحل عبر النحل، هامش5، ص85.194 ابن الأثير، الكامل، ج10، ص214
