الديانة اليارسانية، عقيدتها وفلسفتها وطقوسها

د.مهدي كاكەيي

الکورد وكوردستان في الكتاب اليارساني المُقدّسولِد دين يارسان في حُضن كوردستان وإنتشر فيها ولذلك فأنّ جميع مُجددي الدين اليارساني كانوا كورداً وأنّ الكتاب اليارساني المقدس (سەرئەنجام Serencam) مكتوب باللغة الكوردية والذي عبارة عن قصائد شِعرية، حيث أنّ هناك ذكرٌ لإسم الكورد وكوردسان في العديد من هذه القصائد. كما أنّ مُجدّد دين يارسان، (سان سەهاك San Sehak) مولود في يوم نوروز، الذي هو يوم عيد (أكیتي Akîtî) السومري وعيد الربيع والدفء والزراعة والورود، والعيد الوطني الكوردستاني والعيد القومي الكوردي ورأس السنة الكوردية. هكذا فأنّه لا يمكن فصل الشعب الكوردي عن دين يارسان، حيث أنّ هذا الدين يُشكّل جانباً مهماً من التاريخ الكوردي ويجد الشعب الكوردي هويته وشخصيته وأصالته وثقافته ولغته وتراثه وأدبه وشعره وموسيقاه، في دين يارسان. اليارسانيون هم روّاد الأدب والشعر الكوردي والموسيقى الكوردية، وهم كانوا ولايزالون حُماة اللغة الكوردية ودُعاة العدالة الاجتماعية التي دينهم يُجسّدها. هنا نقتطف بعض الأبيات الشِعرية الدينية التي تذكر الكورد وكوردستان وإسم قائليها. 1. الشاعر القدّيس (بابا سه‌رهه‌نگی داودانی)ئه‌ز که‌ ناممه‌ن سه‌رهه‌نگ داودانچه‌نی ئێرمه‌نان مه‌گێڵم هه‌ردانمه‌کۆشم په‌رێ ئایین کوردانالمعنىأنا الذي إسمي (سه‌رهه‌نگ داودان)أنا وأصحابي نتجول في الجبال والبراريونناضل من أجل دين الكورد2. الشاعر القدّيس پیر میکائیلی داودانینۆزه‌ر شای که‌یانشام بی نه ئه‌و ده‌م نۆزه‌ر شای که‌یانسام بنیامین بی چه‌و گا نه‌و زه‌مانوێنه‌ی کورد گورد مه‌شی نه‌ مه‌یدانالمعنىفي ذلك العصر(خاوەندكار Xawendkar) كان ملِك الكيانيين (نۆزه‌ڕ) كان بنيامين في طور (سام)على شاكلة الكوردي الشجاعكان يذهب الى ميدان الحرب3. الشاعر القدّيس شاوه‌یس قولی ئه‌سڵمه‌ن چه‌ کوردبابۆم کورده‌نان ئه‌سڵمه‌ن چه‌ کوردمن ئه‌و شێره‌نان چه‌نی ده‌سته‌ی گوردسڵسله‌ی سوپای زوحاک که‌ردم هوردالمعنىأصلي كوردوالِدي كوردي وأنا أصلي كوردأنا ذلك الأسد الذي مع المجموعة الشجاعةدمّرنا جيش ضُحاك4. هناك أبيات شعرية دينية تمدح القدّيس اليارساني (باوه ‌یادگار)، مذكور فيها إسم كوردستان كما في القصيدة التالية:به‌رگ خودڕه‌نگی یادگار پۆشاغوڵامان دیشان شا په‌نه‌ش به‌خشابه‌رگ خۆدڕه‌نگی که‌رد وه‌ خه‌ڵاتشکورد و کوردستان دا وه‌ به‌راتشالمعنى لبِس (باوه‌ یادگار) ملابس الذات الإلهية التي رآها الأصحاب عندما الملِك (سَهاك) أهداها له عندما جعل ملابس الذات الإلهية هديةً لهأعطى الكورد وكوردستان مُكافأةً لهجعلها هديةً له