قسم التاريخ

مقارنة سريعة جداً (ملخص تنفيذي).المرأة الحورية الكوردية& المرأة الآشورية في قديم الزمان.

المحورالمرأة الحوريةالمرأة الآشورية
الحقوق القانونيةتمتلك أرضًا، تشهد على العقود، تتبنى، ولها أهلية قانونية واضحةقليلة الحقوق، لا تشهد عادة، خاضعة لوليّ ذكر
مكانة اجتماعيةمركزية داخل الأسرة، احترام كبير في نوزي وميتانيخضوع شديد، مجتمع صارم جدًا
الملبس والظهورحرية اللباس، لا قيود حادةالحجاب إلزامي، كشف الوجه عقوبة قاسية
الدينالإلهات مركزيات: هيبات، شاووشكاحضور إلهي أنثوي محدود، هيمنة الإله آشور
السياسةالأميرات مؤثّرات (ميتاني)الملكة موجودة لكن بلا سلطة حقيقية غالبًا
القانونعقود زواج عادلة نسبيًاقوانين قاسية جدًّا (خاصة القوانين الآشورية الوسطى)

المرأة الحورية — نموذج انفتاح نسبي

1) الحقوق القانونية

  • تمتلك الأراضي والممتلكات الخاصة، وتظهر باسمها في الوثائق.
  • تشارك كشاهد في العقود.
  • تستطيع رفع دعوى والتقاضي.
  • تستطيع إدارة ممتلكاتها حتى بعد الزواج.

2) الزواج

  • غالبًا زواج أحادي.
  • في حال الطلاق، المرأة تستعيد مهرها وقد تحصل على تعويض.
  • إذا كانت عاقرًا، يمكنها ترتيب تبنّي أو حتى استخدام جارية تحت سلطتها هي، وليس سلطة الزوج فقط.

3) الدين

  • الإلهات الحوريات في مركز الميثولوجيا:
    • هيبات: سيدة السماء.
    • شاووشكا/عشتار: مقاتلة، ساحرة، حامية المدن.
  • المرأة تشغل مناصب كهنوتية.
  • الرمزية الأنثوية قوية جدًا في حوريي ميتاني.

4) السياسة

  • الأميرات الحوريات يلعبن أدوارًا دبلوماسية (مثل زواج الأميرات بملوك مصر).
  • النسب الملكي الحوري أحيانًا يميل نحو الأم (ماتري-سيمبوليك).

المرأة الآشورية — نموذج المجتمع الأكثر صرامة في الشرق القديم

1) الحقوق القانونية

  • قوانين آشور الوسطى (Middle Assyrian Laws) تجعل المرأة خاضعة للرجل بشكل شديد.
  • المرأة لا تتمتع بأهلية الشهادة في أغلب القضايا.
  • لا تمتلك استقلالًا اقتصاديًا إلا إن كانت أرملة أو بلا وليّ.

2) الزواج

  • الزوج يستطيع تطليق زوجته بسهولة، بينما المرأة لا تستطيع إلا في حالات ضيقة جدًا.
  • في حالات الزنا، العقوبة على المرأة قد تكون الموت أو التشويه (قطع الأنف).
  • الزوجة العاقر يجوز للزوج أن يأخذ عليها جارية — لكن الجارية تبقى ملكًا للزوج، بخلاف النظام الحوري الأكثر مرونة.

3) القوانين القاسية — الحجاب

هذه من أشد الفوارق وضوحًا:

● في آشور:

  • الحجاب إلزامي للنساء الحرائر.
  • المومسات والمملوكات ممنوعات من ارتداء الحجاب.
  • العقوبة على المرأة غير المحجّبة من الطبقة الحرة كانت:
    • الجلد
    • سكب القار على رأسها
    • حلق الرأس
      (وهي عقوبات خاصة بالمرأة فقط!)

● بينما الحوريات:

  • لا يوجد نص واحد يشير إلى فرض الحجاب.
  • المرأة الحورية تظهر في الفن والكتابة بلا قيود على اللباس.

4) الدين

  • الآلهة الأنثوية موجودة، لكن الإله الذكر «آشور» يهيمن.
  • الطقوس الدينية تقودها كاهنات أحيانًا، لكن ضمن إطار مقيد.
  • المرأة لا تحمل رمزية كونية كالإلهات الحوريات.

5) المكانة السياسية

  • الملكة الآشورية غالبًا دورها بروتوكولي.
  • بعض الملكات كنّ نافذات (مثل شمورامات/سميراميس)، لكن هذا استثناء.

لماذا الحوريات أكثر استقلالًا من الآشوريات؟

1) بيئة حورية–ميتانية شبه قبلية

  • الهويات العشائرية الحورية تعطي المرأة مكانة عالية داخل «بيت العائلة».
  • وجود إلهات مركزيات يرفع قيمة المرأة رمزيًا.

2) آشور: دولة مركزية عسكرية

  • المجتمع الآشوري صارم ومبني على الانضباط والجندية.
  • أي انحراف اجتماعي يُعتبر تهديدًا للدولة — بما في ذلك سلوك المرأة.

3) الدين الآشوري أقل توازنًا بين الذكر والأنثى

  • الإله آشور صورة للسلطة الذكورية المطلقة.
  • بالمقابل، الحوريون يجمعون بين تيشوب الذكر و هيبات الأنثى في ثنائية متوازنة.

أمير أبو حديد

الأسم أمير أبو حديد من غرب كوردستان قرية الزهرية من بيت رفو (روج آفا كوردستان سوريا) مواليد : 1965 ترعرت في مدينة حلب ودرست فيها لغاية الثانوية العامة ومن بعدها الى دمشق كلية الآداب قسم الفلسفة ومن بعد السنة الاولى انتقلت الى كلية التربية لدراسة علم النفس ومن بعدها : دراسة في الجامعة الأمريكية بيروت كلية الآداب والعلوم قسم التاريخ وفي ذلك الوقت كانت المناهج على النحو التالي : تاريخ الشرق الأوسط وتاريخ بلاد الشام والعثمانيات والآثارات المشرقية. ومن خلال وجودي في بيروت اجتهدت شخصيا لدراسة الأديان الثلاثة السماوية . وتم الأنتقال الى هولندا بسبب الحروب الاهلية في لبنان وتكملة الدراسة بهولندا وبعدها انطلقت الى البحث والتدقيق والتفتيش عن الحقيقة طوال السنين لأكثر من ثلاثين عام . والآن انا في هولندا من 38 عام. لدي اتصالات ومراسلات مع الجامعات في هولندا لأخذ آخر ما توصل اليه علم الآثار والبحوثات وما هو جديد. لأن العلم يتقدم ونظريات تنسف وتاريخ يصلح ومسماريات تكتشف بان من قراها في القرون السابقة لم تكن صحيحة ودقيقة . لديا27 كتاب منشور على موقع مكتبة نور العربية ......ومنها تاريخ الكورد بالمختصر المفيد ........وكتاب البرازاني من عشيرة جبلية الى قوة سياسية في كوردستان.............وكتاب من زاغروس الساسانية الى شنكال تاريخ العنف والمجازر والتهجير ضد الشعب الكوردي من 636 م الى الوقت الحاضر. ومن الآوائل الذين كتبوا عن حضارة تارتاريا الوهمية ! ولدي كتاب عن الحضارة الأغريقية وكيف أخذوا أشياء كثيرة من الشعب الحوري وبالأخص الآلهة الحورية . انا اول شخص فك الشفرة للشعب الأموري واول من ربط الكورد بأصله الحوري واول من حدد جغرافية كوردستان الكبرى هذا بلا غرورو ولدي كتاب بحث اكاديمي عن السومريين اثبت فيه جذورهم الحورية الكوردية الكوردستانية.أنا الباحث والمؤرخ أمير أبو حديد

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *