دراسة أكاديمية محايدة: تتويج أردشير «ملك الملوك» و«الكردي» الذي أسقط الإمبراطورية الفرثية
الكاتب: ەسایەتی ئاڵای نەتەوەی کورد
أردشير بن بابك ووصفه بـ«الكردي» في المصادر القديمة
من النصوص الموثقة واللافتة في تاريخ الانتقال من الدولة الفرثية إلى الدولة الساسانية، النص الذي ينقله محمد بن جرير الطبري عن الرسالة التي أرسلها الملك الفرثي أردوان إلى أردشير بن بابك، قبل المواجهة الحاسمة بينهما.
كان أردوان الخامس، الذي يُسمّى في بعض المراجع الحديثة أردوان الرابع بحسب طريقة العدّ، آخر ملوك الدولة الأرسكيدية الفرثية. أما أردشير بن بابك فكان حاكمًا في إقليم فارس، بدأ بتوسيع نفوذه على حساب السلطة الفرثية، واستولى على الأراضي وأخضع حكامها وشعوبها، حتى دخل في صراع مباشر مع أردوان.
ويذكر الطبري أن أردوان أرسل إلى أردشير رسالة يوبخه فيها على تجاوزه، وجاء فيها:
«يا كردي، المربّى بين خيام الأكراد، من أذن لك في التاج الذي لبسته؟»
وترد العبارة في ترجمة الطبري الإنجليزية:
“O Kurd brought up amongst the tents of the Kurds! Who gave you leave to assume the crown on your head?”
وتذكر الرسالة، بحسب رواية الطبري، أن أردشير تجاوز حدوده، واستولى على الأراضي وأخضع حكامها وشعوبها، وبنى مدينة جور دون إذن أردوان.
ومن المهم هنا التمييز بين النص والناقل: القائل بهذه العبارة في الرواية هو أردوان، أما الطبري فهو الذي نقل الرواية؛ ولذلك فالصياغة الدقيقة هي: «ينقل الطبري أن أردوان وصف أردشير بأنه كردي…» وليس أن الطبري نفسه قال ذلك.
«الكرد» في الرواية الساسانية عن أردشير
ولا تقتصر الإشارة إلى مصطلح «كرد» على الرواية التي نقلها الطبري.
ففي النص الفارسي الوسيط المعروف باسم Kār-nāmag ī Ardašīr ī Pābagān، أي «كتاب أعمال أردشير بن بابك»، وهو نص يتناول سيرة أردشير وصعوده وحروبه ضد أردوان وتأسيس الدولة الساسانية، تظهر كذلك إشارات إلى «الكرد».
ويظهر في النص تعبير kurdān šubānān في سياق الحديث عن الكرد والرعاة، كما يروي النص لاحقًا انتصار أردشير على أردوان وحملاته ضد الكرد.
وتناقش Encyclopaedia Iranica دلالة كلمة «كرد» في المصادر الإيرانية السابقة للإسلام، وتوضح أن استعمالها في تلك الفترة كان يرتبط بجماعات بدوية ورعوية، جبلية.
سقوط الدولة الفرثية وصعود الساسانيين
انتصر أردشير وأنهى الإمبراطورية الفرثية بالمواجهة العسكرية الحاسمة في معركة هرمزدغان (Hormozdgān) سنة 224م.
وتذكر المصادر أن أردوان قُتل في المعركة، وأن انتصار أردشير مثّل نقطة التحول الأساسية التي أنهت حكم الأسرة الفرثية ومهّدت لقيام الدولة الساسانية.
ثم واصل أردشير تثبيت سلطته وتوسيع نفوذه، واتخذ لقب «ملك الملوك»، ليبدأ بذلك العهد الساساني.
الخلاصة
النصوص التي وصلتنا تقدم لنا ثلاث نقاط أساسية:
أولًا: ينقل الطبري أن أردوان خاطب أردشير بعبارة صريحة: «يا كردي، المربّى بين خيام الأكراد».
ثانيًا: يظهر مصطلح «كرد» أيضًا في Kār-nāmag ī Ardašīr ī Pābagān، وهو نص فارسي وسيط مهم في تقليد سيرة أردشير، وكان استعمال لفظ «كرد» في المصادر الإيرانية القديمة يرتبط بجماعات بدوية ورعوية، وجبلية.
ثالثًا: لا ينبغي إسقاط مفهوم «القومية» الحديث بصورة مباشرة على كل استعمال قديم لكلمة «كرد»، مع الأخذ بعين الاعتبار أن وصف أردشير نفسه بأنه «كردي» يُعد أيضًا إشارة يمكن الاستدلال بها على أصله الكوردي.
وبالتالي، فإن ما يمكن قوله بثقة هو أن مصطلح «كرد» حاضر في الروايات القديمة المتعلقة بأردشير، وأن الطبري ينقل عن أردوان وصف أردشير صراحةً بأنه «كردي، المربّى بين خيام الأكراد»، وهي إشارة مهمة في دراسة أصله الكوردي.
المصادر
1. محمد بن جرير الطبري، تاريخ الرسل والملوك
رواية الصراع بين أردوان وأردشير، ورسالة أردوان التي ورد فيها وصف أردشير بأنه «كردي، المربّى بين خيام الأكراد». تختلف أرقام الصفحات بحسب الطبعة والترجمة.
2. Encyclopaedia Iranica — ARDAŠĪR I, i. History
حول أصل أردشير، توسع سلطته، صراعه مع أردوان، ورواية الرسائل بينهما.
3. Encyclopaedia Iranica — KĀR-NĀMAG Ī ARDAŠĪR Ī PĀBAGĀN
دراسة للنص الفارسي الوسيط، وما يرد فيه عن أردشير وأردوان والكرد، ومناقشة دلالة مصطلح «كرد» في الاستعمال الإيراني القديم.
4. TITUS — Kārnāmag ī Ardaxšīr ī Pābagān
النص الفارسي الوسيط المحرر، وفيه مواضع استعمال مصطلح kurdān šubānān.
5. Encyclopaedia Iranica — HORMOZDGĀN
حول معركة هرمزدغان سنة 224م ومقتل أردوان وصعود أردشير…
6. د. مهدي كاكه يي، «الساسانيون لم يكونوا فرسًا بل كانوا أكرادًا (1–2)» ساسانیەکان فارس نەبوون بەڵکو کورد بوون – مێژووی کوردستان https://share.google/YDR8RNTIsWJ3b8aeQ
…………………….
:Ardashir i’s relief at Firuzabad, Fars, Iran.JPG – ويكيبيديا https://share.google/tDPfXFPpqJmV8L1sl
…..
